{"id":14145,"date":"2007-06-21T00:00:00","date_gmt":"2007-06-21T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/fcmanrique.org\/fcm-actividad\/jose-maria-ridao-inmigracion-y-esta\/"},"modified":"2026-04-23T23:19:29","modified_gmt":"2026-04-23T23:19:29","slug":"jose-maria-ridao-inmigracion-y-esta","status":"publish","type":"fcm_actividad","link":"https:\/\/ludiccc.ddns.net\/it\/fcm-actividad\/jose-maria-ridao-inmigracion-y-esta\/","title":{"rendered":"Jos\u00e9 Mar\u00eda Ridao. Inmigraci\u00f3n y Estado de Derecho<\/em>"},"content":{"rendered":"
\"Jos\u00e9<\/figure>\n

La soluciones para evitar que contin\u00fae el fen\u00f3meno inmigratorio tal y lo conocemos se deben tomar en el terreno econ\u00f3mico. La primera pasa por liberalizar el comercio internacional, principalmente el agr\u00edcola y la segunda por hacer que salga a la superficie toda la econom\u00eda sumergida que bucea en el sector de la construcci\u00f3n y en los servicios.<\/p>\n

Al menos son las que da el ex diplom\u00e1tico y escritor Jos\u00e9 Mar\u00eda Ridao, que particip\u00f3 el 21 de junio de 2007 en el Foro \u2018Fronteras y direcciones del progreso\u2019 en la Fundaci\u00f3n C\u00e9sar Manrique con la conferencia \u2018Inmigraci\u00f3n y Estado de Derecho\u2019. Ridao, que de hecho prefiere llamar a la inmigraci\u00f3n \u201cajuste del mercado laboral internacional\u201d, mucho antes de las soluciones, esbozadas en el coloquio tras la charla, bas\u00f3 su discurso en el an\u00e1lisis de las causas y las consecuencias futuras.<\/p>\n

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Para explicar este fen\u00f3meno prefiere poner el foco en los pa\u00edses desarrollados antes que en los pa\u00edses de los que vienen los inmigrantes. Estos sufren la misma situaci\u00f3n desde hace varias d\u00e9cadas, bajo dictaduras o en guerra. Por lo tanto eso no explica por qu\u00e9 el fen\u00f3meno se multiplica. \u201cEl c\u00e1lculo que hacen es que siempre encontrar\u00e1n un empleo m\u00e1s rentable que en su pa\u00eds\u201d, se\u00f1ala Ridao. Esto es as\u00ed tanto si llegan de manera legal como ilegal. Y la reacci\u00f3n de los pa\u00edses ricos ha consistido en abordar este asunto desde planteamientos ideol\u00f3gicos y no econ\u00f3micos. \u201cSi no se pretenden tomar medidas econ\u00f3micas, el terreno de juego para abordar la inmigraci\u00f3n acaba siendo el Estado de Derecho\u201d. Con los peligros que eso conlleva. Resumi\u00e9ndolo mucho, si se altera el Estado de Derecho para hacer frente a este fen\u00f3meno se altera el principio de la igualdad ante la Ley. Las leyes de extranjer\u00eda, por ejemplo, \u201cque son leyes de excepci\u00f3n\u201d: no se aplican a todas las personas de un territorio sino que lo hacen en funci\u00f3n de las condiciones personales de los individuos. De manera sencilla: los espa\u00f1oles, en democracia, s\u00f3lo podemos estar libres o privados de libertad con mandato judicial. Los inmigrantes sin papeles pueden estar cuarenta d\u00edas \u201cretenidos\u201d y pueden ser deportados, incluso a un pa\u00eds que no es el suyo. Se les obliga a sobrevivir en la econom\u00eda sumergida y si se les sorprende se les castiga. \u201cEs como querer acabar con la esclavitud persiguiendo al esclavo y no al esclavista\u201d, seg\u00fan Ridao. \u201cPor querer tratarlo desde el Estado de Derecho y no desde la Econom\u00eda estamos haciendo que nuestras sociedades cada vez sean m\u00e1s de car\u00e1cter identitario\u201d.
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En el dibujo del proceso que comienza a caminar cuando cae el Muro de Berl\u00edn y que desemboca en la situaci\u00f3n actual, el escritor y articulista traza tres causas que aqu\u00ed s\u00f3lo se perfilan: la consideraci\u00f3n como sin\u00f3nimos de desregulaci\u00f3n y liberalizaci\u00f3n (\u201cla libertad no surge de la ausencia de normas sino en el seno de normas buenas\u201d), el \u201cadelgazamiento\u201d del Estado (se confunde sector p\u00fablico con las instituciones b\u00e1sicas del Estado). Aqu\u00ed hay que se\u00f1alar que, como dijo Ridao, \u201cel volumen de recursos del sector p\u00fablico no decrece sino que se aplican de manera distinta\u201d. Lo que iba, por ejemplo, a sanidad o a educaci\u00f3n hoy se destina a seguridad o al Ej\u00e9rcito. Es el proceso hacia un \u201cEstado penal\u201d. Adem\u00e1s se da la paradoja de que mientras parece que el Estado nacional est\u00e1 condenado a su fin, se multiplican el n\u00famero de Estados. Y la tercera: desaparece la regulaci\u00f3n de los flujos financieros internacionales y se liberaliza la industria pero no la agricultura, que es donde pueden competir los pa\u00edses pobres.
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Ridao habl\u00f3 de manera extensa sobre el problema cultural que se plantea con la llegad de los inmigrantes. Resalt\u00f3 en primer lugar la p\u00e9rdida progresiva de la noci\u00f3n de cultura ilustrada, que se define en contraposici\u00f3n a la ignorancia, en favor de la cultura rom\u00e1ntica, que estima como cultura\u201dtoda manifestaci\u00f3n cotidiana de los individuos\u201d. En este caso, la cultura no se opone a la ignorancia sino a otra cultura. De este punto de vista, en el mejor de los casos, se plantea la \u201cintegraci\u00f3n del inmigrante\u201d. El problema es definir en qu\u00e9 se integra ese inmigrante. \u201cNo vale con cumplir la Ley, hay que aceptar los valores (que nadie sabe lo que son ) de esa sociedad\u201d. Ridao puso el ejemplo de Sarkozy y su deriva identitaria que le lleva a querer obligar a todos los inmigrantes a conocer los valores y la lengua francesa. \u201cEs una iniciativa peligrosa: si se fijan normativamente los valores de Francia puede pasar que se deje fuera a muchos franceses\u201d. Se crean ciudadanos de primera y de segunda categor\u00eda, se conforman nuevas castas internacionales cuando se habla de inmigrantes de segunda o tercera generaci\u00f3n, que resulta que no han emigrado nunca.
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Finalmente dio dos puntos de vista para abordar este fen\u00f3meno desde los gobiernos de los pa\u00edses ricos: si lo que quieren es solventar la contrataci\u00f3n ilegal de trabajadores deben poner el \u00e9nfasis en las inspecciones de trabajo y en avanzar en terminar con la econom\u00eda sumergida. Si, por el contrario, lo que quieren es solventar la contrataci\u00f3n de trabajadores ilegales, que pongan el \u00e9nfasis en m\u00e1s polic\u00eda, m\u00e1s seguridad y m\u00e1s controles.

Jos\u00e9 Mar\u00eda Ridao naci\u00f3 en Madrid en 1961 y es licenciado en filolog\u00eda \u00e1rabe y en derecho. En 1987 ingres\u00f3 en la carrera diplom\u00e1tica, que lo llev\u00f3 a ejercer en Angola, la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, Guinea Ecuatorial y Francia. En el a\u00f1o 2000 decidi\u00f3 abandonarla para dedicarse exclusivamente a la reflexi\u00f3n y la literatura. En sus ensayos cuestiona los moldes de pensamiento establecidos por la historiograf\u00eda tradicional. Ha incursionado tambi\u00e9n en la novel\u00edstica. Es autor de la novela Agosto en el Para\u00edso<\/em> (1998) y del libro de relatos Excusas para el doctor Huarte<\/em> (1999). Ha recogido sus art\u00edculos period\u00edsticos en el volumen La desilusi\u00f3n permanente<\/em> (2000).<\/p><\/div>

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