{"id":3472,"date":"2016-05-13T00:00:00","date_gmt":"2016-05-13T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/fcmanrique.org\/2016\/05\/13\/naredo-no-se-puede-avanzar-hacia-una-sociedad-de-personas-libres-e-iguales-con-instituciones-y-organizaciones-jerarquicas-y-elitistas\/?lang=es"},"modified":"2026-04-23T23:19:29","modified_gmt":"2026-04-23T23:19:29","slug":"naredo-no-se-puede-avanzar-hacia-una-sociedad-de-personas-libres-e-iguales-con-instituciones-y-organizaciones-jerarquicas-y-elitistas","status":"publish","type":"fcm_actividad","link":"https:\/\/ludiccc.ddns.net\/fr\/fcm-actividad\/naredo-no-se-puede-avanzar-hacia-una-sociedad-de-personas-libres-e-iguales-con-instituciones-y-organizaciones-jerarquicas-y-elitistas\/","title":{"rendered":"Naredo: No se puede avanzar hacia una sociedad de personas libres e iguales con instituciones y organizaciones jer\u00e1rquicas y elitistas<\/em>"},"content":{"rendered":"
\"Naredo:<\/figure>\n

El economista pronunci\u00f3 el d\u00eda 11 de abril en la sala Jose Saramago la conferencia \u201cIdeolog\u00eda econ\u00f3mica y naturaleza humana. Claves para un cambio de paradigma\u201d

Jos\u00e9 Manuel Naredo es un economista que habla como un fil\u00f3sofo y estudia antropolog\u00eda. En la Sala Jos\u00e9 Saramago imparti\u00f3 la conferencia \u201cIdeolog\u00eda econ\u00f3mica y naturaleza humana. Claves para un cambio de paradigma\u201d, que nace del af\u00e1n de \u201cactualizar\u201d sus preocupaciones.

La primera parte de la conferencia se centr\u00f3 en demostrar que la antropolog\u00eda desmonta algunos de los principios que hoy se toman como verdades universales. Naredo considera que la ideolog\u00eda orienta nuestro enfoque y que la percepci\u00f3n del pasado condiciona el futuro y por tanto las posibilidades de cambio. As\u00ed, se\u00f1ala que hay una ilusi\u00f3n occidental de la naturaleza humana que es sobre la que se alza la ciencia econ\u00f3mica. \u201cSe propone como normal una idea de naturaleza humana malvada\u201d, asegur\u00f3. Esta idea, en la que el \u00fanico motor fijo parece ser el af\u00e1n de acumular dinero, que pasa de ser un vicio a una virtud, se consolida con el dualismo cartesiano, que tambi\u00e9n consolida la separaci\u00f3n entre sociedad e individuo o entre especie humana y naturaleza.

Al mismo tiempo, la econom\u00eda comienza a abrirse paso como una disciplina independiente, que gestiona la riqueza, mientras la pol\u00edtica gestiona el poder, cuando en realidad no es as\u00ed, \u201cporque est\u00e1n entrelazadas\u201d. Comienza a aparecer tambi\u00e9n la idea de crecimiento, que se basa en la met\u00e1fora de la producci\u00f3n, cuando se consideraba que los continentes crec\u00edan, como las cosechas y los minerales. Despu\u00e9s llega la Revoluci\u00f3n industrial y se pone en evidencia que la noci\u00f3n de producci\u00f3n no es universal y que se trata de una extracci\u00f3n de los recursos naturales; entonces la econom\u00eda se consolida a base de aislarse en el reduccionismo monetario. \u201cLa met\u00e1fora absoluta de la producci\u00f3n y la mitolog\u00eda del trabajo y el crecimiento encubren los procesos de adquisici\u00f3n y los da\u00f1os f\u00edsicos y sociales que provoca\u201d, seg\u00fan Naredo. El enfoque econ\u00f3mico est\u00e1ndar soslaya las ra\u00edces del deterioro porque ignora el coste de reposici\u00f3n de la naturaleza y tiene en cuenta \u00fanicamente el coste de extracci\u00f3n. Se manifiestan los da\u00f1os al medio ambiente, que se puede abordar de dos maneras: dentro del sistema o integrando el conocimiento de otros sistemas. La diferencia es que en la primera, el mercado es la panacea y en la otra, el mercado es s\u00f3lo un instrumento.

La propuesta que hace Naredo es la de un enfoque ecointegrador en el que el primer paso es ampliar el objeto de estudio y pasar del sistema econ\u00f3mico a una econom\u00eda de sistemas, donde la simbiosis y la cooperaci\u00f3n, son las que propician que las cosas funcionen, frente al sistema actual con escasez de recursos y exceso de residuos. La Tierra, seg\u00fan Naredo, evoluciona hacia \u201cTanatia\u201d, hacia un estado muerto.

Se produce, adem\u00e1s, una polarizaci\u00f3n, una desigualdad, que favorece el propio marco institucional: los pobres venden barato y los ricos atraen el dinero de los pobres. Por otra parte, el comercio de activos patrimoniales, no ya de productos, da m\u00e1s poder a los poderosos, produci\u00e9ndose la paradoja de que el pa\u00eds m\u00e1s rico del mundo es el m\u00e1s endeudado.

Ahora, con el predominio de la extracci\u00f3n, adquisici\u00f3n y deterioro, las empresas controlan los Estados, los medios de comunicaci\u00f3n\u2026 Hay un neocaciquismo democr\u00e1tico. Se repiten, por ejemplo, megaproyectos que ya se sabe que no son beneficiosos para toda la poblaci\u00f3n sino s\u00f3lo para unos pocos, con un componente especulativo y de extracci\u00f3n de recursos.

Al final de la conferencia, Naredo apunt\u00f3 que \u201chay una emergencia de un nuevo paradigma sociocultural\u201d, pero que para ese cambio de paradigma no valen falsos atajos: \u201cNo se puede avanzar hacia una sociedad de personas libres e iguales apoy\u00e1ndose en esta idea de naturaleza humana y con instituciones y organizaciones jer\u00e1rquicas y elitistas\u201d, se\u00f1al\u00f3. Adem\u00e1s, la competencia, el ego\u00edsmo, la avaricia o la desconfianza son el caldo de cultivo de la tiran\u00eda.

Para ese cambio de paradigma ser\u00eda necesario apuntalar la negaci\u00f3n de que la acumulaci\u00f3n de riqueza sea una fuente de progreso, y tambi\u00e9n visibilizar otras relaciones de reciprocidad o redistribuci\u00f3n, ir hacia una econom\u00eda de sistemas con ciudadanos activos.

Naredo termin\u00f3 asegurando que ahora se siente menos s\u00f3lo con estas reflexiones que hace unos a\u00f1os y apunt\u00f3 algunas caracter\u00edsticas de ese nuevo paradigma: la regulaci\u00f3n, el mercado como instrumento, una naturaleza humana cooperativa en simbiosis con la Naturaleza, pasar a una democracia participativa y considerar los recursos naturales sugerentes, no limitantes. Finaliz\u00f3 con una menci\u00f3n a C\u00e9sar Manrique por su \u201cgran sensibilidad\u201d al transformar el territorio convirtiendo parajes inhabitables \u201cen algo sugerente\u201d.<\/p>","protected":false},"featured_media":3473,"parent":0,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"actividad_tipo":[34],"actividad_lugar":[],"actividad_departamento":[],"actividad_ciclo":[],"class_list":["post-3472","fcm_actividad","type-fcm_actividad","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","actividad_tipo-conferencias"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ludiccc.ddns.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fcm_actividad\/3472","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ludiccc.ddns.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fcm_actividad"}],"about":[{"href":"https:\/\/ludiccc.ddns.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/fcm_actividad"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/ludiccc.ddns.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fcm_actividad\/3472\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":27036,"href":"https:\/\/ludiccc.ddns.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fcm_actividad\/3472\/revisions\/27036"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ludiccc.ddns.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3473"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ludiccc.ddns.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3472"}],"wp:term":[{"taxonomy":"actividad_tipo","embeddable":true,"href":"https:\/\/ludiccc.ddns.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/actividad_tipo?post=3472"},{"taxonomy":"actividad_lugar","embeddable":true,"href":"https:\/\/ludiccc.ddns.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/actividad_lugar?post=3472"},{"taxonomy":"actividad_departamento","embeddable":true,"href":"https:\/\/ludiccc.ddns.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/actividad_departamento?post=3472"},{"taxonomy":"actividad_ciclo","embeddable":true,"href":"https:\/\/ludiccc.ddns.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/actividad_ciclo?post=3472"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}