{"id":3505,"date":"2014-12-05T00:00:00","date_gmt":"2014-12-05T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/fcmanrique.org\/2014\/12\/05\/los-campesinos-no-habian-aprendido-a-hacer-algo-sino-que-eran-parte-de-ese-algo\/?lang=es"},"modified":"2026-04-23T23:19:18","modified_gmt":"2026-04-23T23:19:18","slug":"los-campesinos-no-habian-aprendido-a-hacer-algo-sino-que-eran-parte-de-ese-algo","status":"publish","type":"fcm_actividad","link":"https:\/\/ludiccc.ddns.net\/de\/fcm-actividad\/los-campesinos-no-habian-aprendido-a-hacer-algo-sino-que-eran-parte-de-ese-algo\/","title":{"rendered":"Los Campesinos <em>no hab\u00edan aprendido a hacer algo, sino que eran parte de ese algo<\/em>"},"content":{"rendered":"<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img fetchpriority=\"high\" width=\"640\" height=\"425\" src=\"https:\/\/fcm.local\/wp-content\/uploads\/548184ad2_640.jpg\" class=\"wp-image-3506\" alt=\"Los Campesinos no hab\u00edan aprendido a hacer algo, sino que eran parte de ese algo\" loading=\"eager\" decoding=\"async\" srcset=\"https:\/\/fcm.local\/wp-content\/uploads\/548184ad2_640.jpg 640w, https:\/\/fcm.local\/wp-content\/uploads\/548184ad2_640-300x199.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><\/figure>\n<p>La segunda mesa redonda para conmemorar el 50\u00ba aniversario del grupo de m\u00fasica y danza tradicional de Lanzarote Los Campesinos se celebr\u00f3 el d\u00eda 2 de diciembre y reuni\u00f3 en la Sala Saramago a cinco miembros (antiguos o actuales), junto al escritor F\u00e9lix Hormiga, \u201camigo y asesor del grupo\u201d, tal y como lo defini\u00f3 su director, Miguel \u00c1ngel Corujo, que ejerci\u00f3 de moderador y pidi\u00f3 a los participantes, en primer lugar, que recordaran sus inicios en la agrupaci\u00f3n. <\/p>\n<p>Estaba previsto que en la mesa redonda interviniera uno de sus fundadores, Juan Brito, que no pudo asistir por problemas de salud. Su lugar lo ocup\u00f3 su hijo, Juan Jes\u00fas Brito que tambi\u00e9n, siendo casi un ni\u00f1o, particip\u00f3 en la fundaci\u00f3n de la agrupaci\u00f3n. Record\u00f3 que las primeras reuniones se hac\u00edan en su casa, en el barrio de Titerroy, y luego se trasladaron a la de Pedro de Le\u00f3n Corujo, cuando se sumaron miembros de la agrupaci\u00f3n Ajei. Comenzaron a ensayar en el a\u00f1o 1963 y el primer concierto fue en 1965. <\/p>\n<p>Lalo Betancort fue director musical, aunque entonces se le dec\u00eda \u201cel que afinaba\u201d. No fue fundador pero ya particip\u00f3 en los primeros conciertos. \u201cYo no era un profesional, era un campesino\u201d, se\u00f1al\u00f3, destacando la gran aceptaci\u00f3n que comenz\u00f3 a tener el grupo fuera de la Isla. Tras \u00e9l habl\u00f3 otro de los directores, Fefo Garc\u00eda, que estuvo al frente de la agrupaci\u00f3n a mediados de los a\u00f1os setenta, coment\u00f3 que se vivieron \u201creveses\u201d en la formaci\u00f3n pero que se acord\u00f3 un \u201cpacto de silencio\u201d. \u201cDescolgamos el arado, nos pusimos a sembrar y la semilla germin\u00f3 y fructific\u00f3\u201d, dijo, a\u00f1adiendo que el grupo destac\u00f3 r\u00e1pidamente por su fuerza, tanto al cantar como al bailar, con \u201ccantadores rajados que ten\u00edan algo que decir\u201d. En esos momentos de dictadura \u201cno se pod\u00eda decir nada, pero cantando s\u00ed se pod\u00edan decir cosas\u201d, se\u00f1al\u00f3, y destac\u00f3 una caracter\u00edstica muy repetida durante toda la conversaci\u00f3n, la naturalidad y autenticidad del grupo, porque los que bailaban y los campesinos \u201ceran las mismas personas\u201d. <\/p>\n<p>En 1981 se incorpor\u00f3 el cantador Valent\u00edn Fern\u00e1ndez, al que le impactaron sus componentes \u201cporque no eran personas que hab\u00edan aprendido a hacer algo sino que eran parte de ese algo, y eso no se ense\u00f1a en las escuelas de m\u00fasica\u201d. \u201cMe ense\u00f1aron su valor humano y la sencillez con que hac\u00edan las cosas\u201d, dijo. F\u00e9lix Hormiga se vincul\u00f3 a Los Campesinos cuando, de chinijo, se traslad\u00f3 a vivir al barrio de Titerroy. Reivindic\u00f3 los pueblos de San Bartolom\u00e9 y Tao como cunas del folclore de la Isla y dijo que Los Campesinos le descubrieron un mundo magn\u00edfico, el del campo y el de la gente que se expresaba con naturalidad, algo que reiter\u00f3 Corujo: \u201cla autenticidad y el valor humano de la primera etapa, porque eran campesinos, no hab\u00eda que copiar nada\u201d. Esa autenticidad tambi\u00e9n la destac\u00f3 Lalo Betancort: \u201cHab\u00eda cantadores que te hac\u00edan tocar aunque no supieras, porque eran voces muy naturales\u201d.<\/p>\n<p>Juan Brito relat\u00f3 que su padre ten\u00eda en mente llevar todas las labores del campo, al escenario, a una coreograf\u00eda, y reconoci\u00f3 que es muy dif\u00edcil mantener tantos a\u00f1os a un grupo y que la ra\u00edz siga siendo la misma. Coincidi\u00f3 con Betancort en la personalidad de los cantadores: \u201cEllos cantaban y nosotros toc\u00e1bamos, no al rev\u00e9s; esa era la diferencia con otras agrupaciones, el cantador mandaba\u201d. Tambi\u00e9n se mostr\u00f3 de acuerdo Fern\u00e1ndez, que destac\u00f3 que cada uno ten\u00eda su personalidad e imprim\u00eda su sello. Fefo Garc\u00eda insisti\u00f3 en esa naturalidad diciendo que se instaba tambi\u00e9n a que cada bailador bailara \u201ccomo le nac\u00eda\u201d y dijo que hab\u00eda material para hacer m\u00e1s coreograf\u00edas y otras cosas que no se atrevieron a hacer. Tambi\u00e9n cont\u00f3 alg\u00fan desencuentro, como el hecho de que en la Casa de Campo de Madrid, donde fueron a grabar un disco, algunos no quer\u00edan que votaran las mujeres ni que se beneficiaran los bailadores. \u201cEran otros tiempos\u201d, se\u00f1al\u00f3. F\u00e9lix Hormiga record\u00f3 que Los Campesinos comenzaron a bailar despeg\u00e1ndose del suelo cuando nadie lo hac\u00eda, \u201ccomo si escaparan de la gravedad\u201d y que es extra\u00f1o que habiendo cambiado totalmente de componentes, no haya habido transformaci\u00f3n en el grupo.<\/p>\n<p>Corujo les pidi\u00f3, finalmente, que opinaran sobre el futuro de la agrupaci\u00f3n y la validez del modelo para los pr\u00f3ximos a\u00f1os. Fefo Garc\u00eda dijo que se sigue emocionando cuando ve a Los Campesinos en movimiento y cont\u00f3 una an\u00e9cdota sobre C\u00e9sar Manrique, que no llegaba a comprender de d\u00f3nde surg\u00eda la fuerza del grupo. \u201cLa esencia est\u00e1 ah\u00ed y a los nuevos hay que llevarles a que conozcan el campo\u201d, se\u00f1al\u00f3. Para Valent\u00edn Fern\u00e1ndez, la agrupaci\u00f3n debe buscar su camino \u201ccon los mimbres que tiene\u201d pero no olvidar su esencia, su fuerza&#8230; y acab\u00f3 lamentando la actual rigidez musical, de la \u201cdictadura del pentagrama\u201d. Betancort coincidi\u00f3, tanto en que no se deber\u00eda perder la esencia como en el riesgo de la rigidez \u201cporque ahora todo se canta medido\u201d. Corujo insisti\u00f3 en el concepto de \u201crenovar desde la tradici\u00f3n\u201d y Brito dijo que el modelo ha funcionado y que a\u00fan se pueden representar otras labores del campo, pero que lo que demanda la gente es lo que se ha hecho siempre. Por eso los cambios deber\u00edan hacerse poco a poco. Por \u00faltimo, F\u00e9lix Hormiga afirm\u00f3 que todos los procesos en la vida son din\u00e1micos y que, por otra parte, \u201cel folclore debe echar mano de los poetas porque la poes\u00eda tiene una orfandad de cantadores que no se merece\u201d. Termin\u00f3 diciendo que hay que estar con un pie en el pasado y otro en el futuro, pero la cabeza en el presente\u201d. <\/p>\n<p>La segunda mesa redonda para conmemorar el 50\u00ba aniversario del grupo de m\u00fasica y danza tradicional de Lanzarote Los Campesinos se celebr\u00f3 el d\u00eda 2 de diciembre y reuni\u00f3 en la Sala Saramago a cinco miembros (antiguos o actuales), junto al escritor F\u00e9lix Hormiga, \u201camigo y asesor del grupo\u201d, tal y como lo defini\u00f3 su director, Miguel \u00c1ngel Corujo, que ejerci\u00f3 de moderador y pidi\u00f3 a los participantes, en primer lugar, que recordaran sus inicios en la agrupaci\u00f3n. <\/p>\n<p>Estaba previsto que en la mesa redonda interviniera uno de sus fundadores, Juan Brito, que no pudo asistir por problemas de salud. Su lugar lo ocup\u00f3 su hijo, Juan Jes\u00fas Brito que tambi\u00e9n, siendo casi un ni\u00f1o, particip\u00f3 en la fundaci\u00f3n de la agrupaci\u00f3n. Record\u00f3 que las primeras reuniones se hac\u00edan en su casa, en el barrio de Titerroy, y luego se trasladaron a la de Pedro de Le\u00f3n Corujo, cuando se sumaron miembros de la agrupaci\u00f3n Ajei. Comenzaron a ensayar en el a\u00f1o 1963 y el primer concierto fue en 1965. <\/p>\n<p>Lalo Betancort fue director musical, aunque entonces se le dec\u00eda \u201cel que afinaba\u201d. No fue fundador pero ya particip\u00f3 en los primeros conciertos. \u201cYo no era un profesional, era un campesino\u201d, se\u00f1al\u00f3, destacando la gran aceptaci\u00f3n que comenz\u00f3 a tener el grupo fuera de la Isla. Tras \u00e9l habl\u00f3 otro de los directores, Fefo Garc\u00eda, que estuvo al frente de la agrupaci\u00f3n a mediados de los a\u00f1os setenta, coment\u00f3 que se vivieron \u201creveses\u201d en la formaci\u00f3n pero que se acord\u00f3 un \u201cpacto de silencio\u201d. \u201cDescolgamos el arado, nos pusimos a sembrar y la semilla germin\u00f3 y fructific\u00f3\u201d, dijo, a\u00f1adiendo que el grupo destac\u00f3 r\u00e1pidamente por su fuerza, tanto al cantar como al bailar, con \u201ccantadores rajados que ten\u00edan algo que decir\u201d. En esos momentos de dictadura \u201cno se pod\u00eda decir nada, pero cantando s\u00ed se pod\u00edan decir cosas\u201d, se\u00f1al\u00f3, y destac\u00f3 una caracter\u00edstica muy repetida durante toda la conversaci\u00f3n, la naturalidad y autenticidad del grupo, porque los que bailaban y los campesinos \u201ceran las mismas personas\u201d. <\/p>\n<p>En 1981 se incorpor\u00f3 el cantador Valent\u00edn Fern\u00e1ndez, al que le impactaron sus componentes \u201cporque no eran personas que hab\u00edan aprendido a hacer algo sino que eran parte de ese algo, y eso no se ense\u00f1a en las escuelas de m\u00fasica\u201d. \u201cMe ense\u00f1aron su valor humano y la sencillez con que hac\u00edan las cosas\u201d, dijo. F\u00e9lix Hormiga se vincul\u00f3 a Los Campesinos cuando, de chinijo, se traslad\u00f3 a vivir al barrio de Titerroy. Reivindic\u00f3 los pueblos de San Bartolom\u00e9 y Tao como cunas del folclore de la Isla y dijo que Los Campesinos le descubrieron un mundo magn\u00edfico, el del campo y el de la gente que se expresaba con naturalidad, algo que reiter\u00f3 Corujo: \u201cla autenticidad y el valor humano de la primera etapa, porque eran campesinos, no hab\u00eda que copiar nada\u201d. Esa autenticidad tambi\u00e9n la destac\u00f3 Lalo Betancort: \u201cHab\u00eda cantadores que te hac\u00edan tocar aunque no supieras, porque eran voces muy naturales\u201d.<\/p>\n<p>Juan Brito relat\u00f3 que su padre ten\u00eda en mente llevar todas las labores del campo, al escenario, a una coreograf\u00eda, y reconoci\u00f3 que es muy dif\u00edcil mantener tantos a\u00f1os a un grupo y que la ra\u00edz siga siendo la misma. Coincidi\u00f3 con Betancort en la personalidad de los cantadores: \u201cEllos cantaban y nosotros toc\u00e1bamos, no al rev\u00e9s; esa era la diferencia con otras agrupaciones, el cantador mandaba\u201d. Tambi\u00e9n se mostr\u00f3 de acuerdo Fern\u00e1ndez, que destac\u00f3 que cada uno ten\u00eda su personalidad e imprim\u00eda su sello. Fefo Garc\u00eda insisti\u00f3 en esa naturalidad diciendo que se instaba tambi\u00e9n a que cada bailador bailara \u201ccomo le nac\u00eda\u201d y dijo que hab\u00eda material para hacer m\u00e1s coreograf\u00edas y otras cosas que no se atrevieron a hacer. Tambi\u00e9n cont\u00f3 alg\u00fan desencuentro, como el hecho de que en la Casa de Campo de Madrid, donde fueron a grabar un disco, algunos no quer\u00edan que votaran las mujeres ni que se beneficiaran los bailadores. \u201cEran otros tiempos\u201d, se\u00f1al\u00f3. F\u00e9lix Hormiga record\u00f3 que Los Campesinos comenzaron a bailar despeg\u00e1ndose del suelo cuando nadie lo hac\u00eda, \u201ccomo si escaparan de la gravedad\u201d y que es extra\u00f1o que habiendo cambiado totalmente de componentes, no haya habido transformaci\u00f3n en el grupo.<\/p>\n<p>Corujo les pidi\u00f3, finalmente, que opinaran sobre el futuro de la agrupaci\u00f3n y la validez del modelo para los pr\u00f3ximos a\u00f1os. Fefo Garc\u00eda dijo que se sigue emocionando cuando ve a Los Campesinos en movimiento y cont\u00f3 una an\u00e9cdota sobre C\u00e9sar Manrique, que no llegaba a comprender de d\u00f3nde surg\u00eda la fuerza del grupo. \u201cLa esencia est\u00e1 ah\u00ed y a los nuevos hay que llevarles a que conozcan el campo\u201d, se\u00f1al\u00f3. Para Valent\u00edn Fern\u00e1ndez, la agrupaci\u00f3n debe buscar su camino \u201ccon los mimbres que tiene\u201d pero no olvidar su esencia, su fuerza&#8230; y acab\u00f3 lamentando la actual rigidez musical, de la \u201cdictadura del pentagrama\u201d. Betancort coincidi\u00f3, tanto en que no se deber\u00eda perder la esencia como en el riesgo de la rigidez \u201cporque ahora todo se canta medido\u201d. Corujo insisti\u00f3 en el concepto de \u201crenovar desde la tradici\u00f3n\u201d y Brito dijo que el modelo ha funcionado y que a\u00fan se pueden representar otras labores del campo, pero que lo que demanda la gente es lo que se ha hecho siempre. Por eso los cambios deber\u00edan hacerse poco a poco. Por \u00faltimo, F\u00e9lix Hormiga afirm\u00f3 que todos los procesos en la vida son din\u00e1micos y que, por otra parte, \u201cel folclore debe echar mano de los poetas porque la poes\u00eda tiene una orfandad de cantadores que no se merece\u201d. 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